Papa’nın Ukrayna diplomasisi siyasi ve manevi bir gergin ip

VATİKAN ŞEHRİ — Ukrayna’da Ortodoks Paskalya ateşkesi için yaptığı çağrılar dikkate alınmadı. Rus Ortodoks Kilisesi başkanıyla planladığı görüşme iptal edildi. Moskova’ya önerilen bir ziyaret mi? Nyet. Rus-Ukrayna dostluğunu sergileme girişimi bile başarısız oldu.

Papa Francis, Rusya’nın Ukrayna’daki savaşında pek diplomatik bir iz bırakmadı, ahlaki otoritesinden, yumuşak gücünden veya kan dökülmesini durdurmak veya en azından ateşkesi dürtmek için Moskova’ya doğrudan hattından yararlanamıyor gibi görünüyor.

Aksine, Francis kendisini Rusya’ya ya da Devlet Başkanı Vladimir Putin’e adıyla hitap etmeyi reddettiğini açıklamak zorunda kaldı – papalar bunu yapmaz, dedi – ve başkanıyla “çok iyi” ilişkilerini savunmak zorunda kaldı. savaşı manevi gerekçelerle haklı çıkaran Rus Ortodoks Kilisesi.

Çıkmazların uzun listesi belli bir etkisizliğe işaret etse de, Vatikan’ın jeopolitik gerçekliklerle, çatışsalar bile manevi öncelikleri bir araya getiren benzersiz diplomasi markasının gidişatına eşittir.

Ve Ukrayna örneğinde, onlar var: Francis, Ukrayna’daki yerel sürüsünün papazı olmaya çalıştı, durmadan barış çağrısında bulundu, insani yardımla kardinaller gönderdi ve hatta bildirildiğine göre Vatikan bayraklı bir geminin sivilleri kuşatma altındakilerden tahliye etmesini önerdi. Mariupol limanı.

Ama aynı zamanda Vatikan’ın, 1000 yıl önce Roma’dan ve Ortodoksluğun geri kalanından ayrılan Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkileri iyileştirmeye yönelik uzun vadeli politika hedefini de canlı tuttu. Yakın zamana kadar Francis, Moskova Ukraynalı sivilleri bombalarken bile Rus Patriği Kirill ile ikinci bir görüşmeyi garantileyeceğini umuyordu.

Francis kısa süre önce, Kudüs’te planlanan Haziran toplantısının Vatikan diplomatlarının “kafa karıştırıcı” bir mesaj göndereceğini düşündükleri için iptal edildiğini açıkladı. Ancak Salı günü bir İtalyan gazetesine Putin ile görüşmek için Moskova’ya gitmeyi teklif ettiğini ve NATO’nun doğuya doğru genişlemesinin savaşı kışkırtıp kışkırtmadığını yüksek sesle merak ettiğini söyledi.

Eleştirmenlerine göre, Francis’in bildirilen vahşetlerin ortasında bile Moskova’ya ulaşmaya devam etmesi, bazı Yahudi grupların Holokost’a karşı yeterince konuşmadığı için eleştirilen Papa Pius XII’nin algılanan sessizliğine geri dönüyor. Vatikan, Pius’un sessiz diplomasisinin hayat kurtarmaya yardımcı olduğu konusunda ısrar ediyor.

2008-12 yılları arasında Kanada’nın Vatikan Büyükelçisi ve 1990’ların sonlarında Rusya büyükelçisi olan Anne Leahy, “Francis, savaşı durdurmak, insanların acı çekmesini durdurmak için doğru önceliklerle elinden geleni yapıyor” dedi.

“Ama iletişim kanallarını elinden geldiğince açık tutuyor. İşe yaramazsa bile, bence fikir denemeye devam etmek” dedi.

Leahy, bir papanın, Hıristiyanları birleştirmek için İncil’in zorunlu kıldığı bu hedefin birinci önceliğe sahip olması gerektiğini ve bu nedenle Ortodoks ile ilişkilerin ön planda kalması gerektiğini kaydetti.

Bir telefon görüşmesinde “Diplomasi, kilisenin misyonunun hizmetindedir, tersi değil” dedi.

Francis’in sözleri ve jestleri zaman zaman çelişkili görünüyor: Bir gün Rus Ortodoks Kilisesi’nin web sitesinde her iki tarafın da “adil bir barış” umudunu dile getirdiğini belirten bir ifadeyle öne çıkan Kirill ile bir video konferans için oturuyor. Üç hafta sonra, Ukraynalı sivillerin elleri bağlı olarak vurularak öldürüldüğü Bucha’dan kendisine getirilen hırpalanmış bir Ukrayna bayrağını öpüyor.

Vatikan’ın bu iki yönlü diplomasi konusunda uzun bir geleneği var. Soğuk Savaş sırasında, “Ostpolitik” politikası, Vatikan’ın, inananlara sahada, genellikle yerel kiliseyi dehşete düşürecek şekilde zulmeten aynı Komünist hükümetlerle iletişim kanallarını sürdürmesi anlamına geliyordu.

Papalık Doğu Enstitüsü’nde kilise tarihi profesörü olan Rahip Stefano Caprio, Francis’in “düşmanla diyalog kurma ve kapıyı kapatmama şeklindeki klasik Vatikan Ostpolitik diplomasisine devam etme kararının tartışmalı” olduğunu söyledi.

“Papa’nın kendilerini daha fazla savunmamasına üzülenler haklı ama diplomatik yönden ‘Bu ilişkileri çöpe atamayız’ diyenler de haklı. Açıkçası çelişki içindeler” dedi.

Ancak bir inanç argümanından bahsetmiyoruz – Kutsal Üçlü’nün şahsiyetlerinden bahsetmiyoruz – papadan farklı görüşlere sahip olabilirsiniz” diye ekledi.

Bazı açılardan, Francis’in Ukrayna ihtilafının aralarındaki rolü, Rusya’nın 2014’te Ukrayna’nın Kırım Yarımadası’nı ilhak etmesi ve Ukraynalı Katoliklerin Francis’in Moskova’yı şiddetle kınaması için yaptığı çağrılara rağmen, Vatikan’ın en azından kamuoyu önünde tarafsız görünmesi durumundaki pozisyonuna dayandırılabilir.

Bunun yerine, Francis, takip eden çatışmayı, sanki her iki taraf da eşit derecede suçluymuş ve çatışmanın Ukrayna’nın iç meselesiymiş gibi, “kardeşlik şiddetinin” meyvesi olarak tanımladı.

O sırada Avustralya’nın Vatikan büyükelçisi olan John McCarthy, “2014’teki deneyimim, Yunan Katoliklerinin varlığının görünüşte Kutsal Baba ve Vatikan için bir utanç ve hayal kırıklığı olduğuydu” dedi. “Öncelikleri Rus Ortodoks ile ilişkilerdi” ve Kirill ile bir görüşmeyi güvence altına aldı.

Francis sonunda uzun zamandır aranan o görüşmeyi elde etti ve Kirill’i 12 Şubat 2016’da Küba Havana’nın VIP odasında, 1054 bölünmesinden bu yana bir papa ile Rus patriği arasındaki ilk görüşmede kucakladı.

İki adam, o sırada Vatikan tarafından ekümenik ilişkilerde bir atılım olarak selamlanan ortak bir bildiri imzaladılar. Ancak bu, Ukrayna’daki Rum Katolikleri öfkelendirdi, çünkü diğer şeylerin yanı sıra, onlardan sanki Roma ile birlik içinde olmayan ayrı bir kiliseymiş gibi “din cemaati” olarak söz etti ve doğu Ukrayna’daki ayrılıkçı çatışmada Rusya’nın rolünden bahsetmedi.

2022’ye hızla ilerleyin ve Francis yerel Ukrayna kilisesini bir kez daha üzdü: Vatikan, Vatikan’ın Kolezyum’daki meşaleli İyi Cuma alayı sırasında Ukraynalı ve Rus bir kadının haçı birlikte taşımasını önermişti. Francis’in Paskalya’da ateşkes çağrısına kulak asmadan önce gelen bu jest, gelecekteki Rus-Ukrayna uzlaşmasının olasılığını gösterme girişimiydi.

Ancak Ukrayna büyükelçisi karşı çıktı ve Ukrayna’nın Rum Ortodoks inancının başı Başpiskopos Sviatoslav Shevchuk, Rusya’nın Ukrayna’yı işgal ettiği gerçeğini dikkate almadığı için teklifi “uygunsuz ve belirsiz” olarak nitelendirdi.

Sonunda Vatikan taviz verdi: Kadınlar çarmıhı taşıdılar, ancak uzlaşma çağrısında bulunan bir meditasyonu yüksek sesle okumak yerine sessizce dua ederek birlikte durdular.

Eski Kanada büyükelçisi Leahy, sonucun Vatikan diplomasisi arasında bir papalık pastoral bakım köprüsü oluşturmanın klasik bir örneği olduğunu söyledi: Francis, Shevchuk’un şikayetini dinledi ve Rusya ile daha geniş diyalog gündemini canlı tutarken ritüeli değiştirdi.

“Papa” kelimesinin İtalyanca “köprü” kelimesinden türediğini hatırlatarak, “Kanalları açık tutmak bir diplomatın ve kesinlikle adında “köprü” yazan bir yüce papanın görevidir. ”

Papalık diplomasisi uzmanı ve Papalık Gregoryen Üniversitesi’nde kilise tarihi profesörü olan Rahip Roberto Regoli, Ortodokslarla olan bu diplomatik kanalların şimdi önemli olduğunu, ancak gelecekte Ukrayna’nın yeniden inşa edilmesi gerekeceği zaman da önemli olduğunu söyledi.

“Bir ülkenin yeniden inşası… tüm güçlerin, hatta dini olanların dahil edilmesini gerektirir” dedi. “Yani bu kanalları açık tutmak şu an için faydalı, ancak gelecek için daha da fazlası, çünkü yeniden inşa edilmesi onlarca yıl alacak.”

———

AP’nin savaş haberlerini şu adresten takip edin: